2.2亿的彩票大奖，究竟有没有“隐情”？
彩票，大多数人都买过，但你中过四位数以上的奖金吗？
经常买彩票但一辈子都没中过的，大有人在——本来就是概率极小的运气。
就算中过，往往也是不可复制的偶然。
然而，最近有个彩民，一次开奖，就中了2.2亿元。
此人仿佛刚和财神爷加了微信，对中奖号码未卜先知：
他押宝同一个号码，花了十万元，买了五万注。
那个“选七中七”的号码押对了，单注奖金4475元，乘以五万，就是2.2亿。
尤其“精绝”的是，他其实只要投注四万元，就能清空当期奖池，拿到所有奖金，但故意多投六万，将每一注的中奖金额，从8000元拉低到五千元以下。
这让他按照相关规则，合理合法地免去约4400万税款，2.2亿奖金“肥水不流外人田”。
对这一切，彩票发行方称这一切公正透明、毫无内幕；
而且按照相关法规，中奖者的个人信息——从姓名、身份到彩票购买记录——均属于隐私，官方拒绝吐露，其他人也无权擅自调查。
网民一片哗然，“有猫腻”的阴谋论盛传，包括翻出彩票行业腐败立案的种种老账目。
但就事论事，针对“2.2亿彩民”，网民除了类似有罪推定的恶猜，也拿不出什么硬证据……
“一方面，是经常冒出明显违背普通人常识的‘邪门’事情；另一方面，上面没有令人信服的说法，与此同时，遍布各行各业的‘黑箱’和‘猫腻’，乃至坑蒙拐骗，层出不穷。”
这番话，出自当代社会学者翟学伟，《中国人的社会信任》一书。
2.2亿彩票的“疑云”，堪称这本书的一个绝佳注脚。
“一般来说，社会成员彼此间的信任，就像一个双轮车，有两个基础：一是基于情感，二是基于事实。相比之下，事实更有刚醒的说服力。”
按照书中的上述所言，我们不妨看看关于彩票的事实。
按照彩票行业的基本规则，每期中奖号码都是随机的。
那我们不妨以此算一算：
“选七中七”，哪怕总共只有7个数字选项，如果数字不能重复，彩民选择的第一个号码有7种可能，第二个号码有6种可能，第三个有5种……最后一个有1种。
以此类推，中奖的概率，分子是1，分母是7*6*5*4*3*2*1（即7的阶乘，或写作7！）。
假如是从更多数字中选择，比如从0-30中选择7个数字，分母就变成了30*29*28……，一直乘到30-7，也就是23。
这是个极小的概率——明显低于上亿分之一。
除非是吃了唐僧肉长生不老的周口店北京猿人，几十万年来每次都买彩票，一直买到现在，才能达到上亿次，才有比较大的中奖可能。
——那么，一个“普通”彩民，为何在某一次押注时，对某一组号码组合，如此笃定？
斥资十万，全部买了那个号码，偏巧押中，获得巨资，甚至连避税都做到了！
难怪有网民戏谑说，该“幸运彩民”，是从几天之后，坐时光机来的——否则如何解释其“未卜先知”？
不过，也可以反驳说，概率统计是针对宏观状态的，不适用于个体、单次。
就像闭着眼睛随机摸牌，摸到黑色牌面（黑桃、梅花或小王）的概率是1/2，但某个人的某一次“实验”，也可能连摸好几把，每把都是红桃或方片之类。
更不必说空难等小概率事故，按常理讲就算一个人天天坐飞机，也大有可能一辈子遇不上，但现实中，却难免有很少坐飞机的人，偶然登机就“偏巧倒霉”。
某个彩民“瞎猫碰上死耗子”，意外地押对了宝、发了大财，这种可能性虽然很低，也确实不能排除。
所以说，论事实，我们只能承认，那个彩民的“离奇中大奖”，“内幕”究竟如何，根本没法猜。
就算把福尔摩斯请来，也推理不出个明确答案。
“针对那些局外人根本无法判断的事实，除了漠视，往往只剩下两个选择。”
“要么相信当事人、相信主流渠道，要么自行脑补出种种‘黑幕’——后者俗称阴谋论。”
彩票事件，“没有内幕”的官方声音，被众多网民嗤之以鼻，各种阴谋论漫天飞舞。
各种是非对错，依然无从判断，但是，如书中所言，如果阴谋论经常盛行，那就意味着社会信任，出现了明显的危机。
在这个社会，彩票事件只是其冰山一角。
婴儿的奶制品，很多家长宁愿花高价找代购，也不信任身边超市的货物，生怕除了多年前被曝光的三聚氰胺，还有其他什么黑心的添加剂；
还有些家长，对自家孩子的各科教材——都是有关部门多次审订过的——充满狐疑、逐字逐句地自行审查，怀疑其中有刻意的“毒素”，动辄一惊一乍地投诉；
哪怕亲友之间，如果某个人做了保险之类，拿着有公司logo的产品资料向熟人推荐，对方的第一反应往往是：
“这家伙怎么找上了我、送我这些东西？是不是杀熟、坑我？承诺条款是不是陷阱？”
对陌生人，更是充满恶猜。
看到网上有人说自己患了重病、渴求帮助，即使有各种认证，不少网民也会不分青红皂白，骂之为骗子。
如此社会，大家心照不宣的游戏规则是：
假定所有人都是骗子、窃贼，“人人防我，我防人人”。
即使诚实、无辜，也随时可能被大家冤枉，甚至遭受无端的暴力对待。
或者说，即使以这种方式抓出一些“真贼”，也是以人人都“披枷带锁”、蒙受其他人的恶猜为代价。
仔细想想，何其可悲！
单就“中奖2.2亿”一事而言，网上一些人说，应该公开该彩民的身份和之前的购买记录。
似乎只有打破“不泄露彩民隐私”的规定，对大家普遍怀疑的对象，“按照民意”特事特办，才能彰显公正。
——然而，本书的作者，无法苟同如此“民意”。
对彩票等意外之财，书中也有所谈及，作者赞同“最大程度保护当事人信息不被泄露”的现行规定，甚至认为对相关信息的保护力度，应该进一步加强，而非基于任何理由削弱。
究其原因，首先，哪怕完全无辜的人，很多时候也无法自证清白。
一旦泄露当事人信息，大家怀疑、恶猜乃至咒骂的矛头，就有了明确的“正主儿”。
这对那个人，是灾难性的后果。
此外，一个社会的信任度越低，往往人际之间“占便宜，揩油”之类的潜规则，就越会盛行。
因为，一旦大家觉得“谁发财都不可能清白，都有猫腻”，那么，就会既“恨人有，笑人无”，又会觉得发了财的人都仿佛亏欠自己，“吃大户”问心无愧、心安理得。
就像《水浒传》的乱世，“劫富济贫”被视为理所当然。
在这样的社会，中大彩票或者突然暴富的人，除非自己主动对愿意信任的人道出实情，否则一旦被泄露，就可能在亲友圈内，被大家“盯上”，无底线地索取……
然而，这并不等于有关部门应该毫不作为。
对确实反常、可疑的巨额大奖，应当由专门的机构，予以彻底调查，并及时将调查结果公之于众。
如果确实存在营私舞弊，就要毫不手软地查处——问题的根源，恐怕也不在某些“幸运”的彩民，而是更深的层次、更高的位置……
这些才是我们真正值得期待的。
即使等不到这样的公正，至少，我们也应当对其他人，保持“无罪推定”的必要善意，避免“狼眼看人”的恶猜。
毕竟，己所不欲勿施于人，没有人愿意自己，被别人加以恶毒的预设。
这是重建社会信任的基础，它远比“扒开”某彩民的个人信息、以“正义”之名过些邪瘾，更有意义。
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